Alors que Kinshasa a déjà rangé les confettis du 31 décembre et du 1er janvier, une commune refuse obstinément de tourner la page des réjouissances. À Matete, le Nouvel An se fête le 02 janvier. Une singularité assumée, devenue au fil des années une véritable tradition populaire, solidement ancrée dans l’ADN culturel de cette municipalité du sud-est de la capitale.
Dès les premiers jours de janvier, de grandes affiches envahissent les artères, les carrefours et les quartiers de Matete. Elles annoncent l’événement que tout le monde attend : la 5ᵉ édition du Festival “Matete Bomoko”, prévue ce vendredi 02 janvier 2025. Les scènes s’installent notamment aux Couloirs Tshilombo, à la Station Kwenge et à Banunu, transformant la commune en une immense arène festive.
Sur les affiches, des noms lourds de la scène musicale congolaise : Héritier Wata, Fabregas, Nono Fudji et Zozo Machine. Leur présence suffit à créer une ferveur rare, attirant les projecteurs vers Matete, pendant que d’autres communes ont déjà épuisé leur énergie festive la veille. Les Matetois et Matetoises, fiers de leur commune souvent surnommée avec humour leur « ONU britannique » s’apprêtent à faire de leur territoire l’épicentre de l’ambiance à Kinshasa.
Une revanche symbolique et joyeuse, dans une ville où chaque commune rivalise d’ingéniosité pour marquer son territoire culturel. Le festival est aussi marqué par une rivalité artistique savamment entretenue. Fabregas, enfant de Matete, jouera devant les siens, un privilège qui donne à sa prestation une saveur particulière. Face à lui, Héritier Wata, dit Goga, pour qui Matete n’est pas un territoire étranger. Il y a ses habitudes, ses attaches, son histoire.
Ironie du destin : c’est à Matete qu’Héritier Wata a passé ses épreuves de l’Examen d’État, décrochant son diplôme en 2002. Une anecdote qui renforce la charge émotionnelle de cette confrontation artistique. À leurs côtés, Nono Fudji, considéré par beaucoup comme un maître de l’échiquier musical, observe et encadre cette nouvelle génération à force de la côtoyer. Entre les villageois de Villa Nova et les Spiritas, l’ambiance promet d’être son, lumière et ferveur, à la hauteur de la réputation de la commune.
Habituellement moins fréquentée que Gombe, Bandalungwa ou Kalamu, Matete connaît chaque 02 janvier un afflux spectaculaire. Les fêtards viennent de tous les coins de Kinshasa pour vivre la Bonane à la matetoise. Cette année, l’événement est encore plus attendu, porté par le buzz de l’animation Mukomboso, devenue un véritable phénomène populaire.
Si l’édition précédente célébrait les 70 ans de Matete, l’un des premiers faubourgs de Kinshasa construit en 1954 par l’Office National de Lotissement (ONL), celle de 2025 s’inscrit pleinement dans la continuité de la tradition du 02 janvier, placée cette fois sous le signe du Mukomboso.
Commune du sud-est de Kinshasa, Matete est voisine de Lemba (séparée par la rivière Matete), de Limete (par le boulevard Lumumba), ainsi que de Kinsenso et Ndjili (par la rivière Ndjili). Elle compte 36 quartiers, dont Mboloko, le plus grand quartier urbain, et Debonhomme, le plus vaste quartier urbanorural. Matete abrite également des institutions majeures : le siège administratif du district de Mont-Amba, le marché de Matete (troisième plus grand de Kinshasa), le tribunal, la maison municipale, la poste, l’hôpital de référence Omeco, la PNC du district, le foyer social, entre autres.
Entre défis sécuritaires et résilience culturelle
Malgré la recrudescence de la délinquance juvénile, qui classe parfois Matete parmi les zones rouges en raison du phénomène Kuluna, la commune n’a jamais renoncé à son élan sportif et culturel. Elle a forgé sa renommée à travers ses fils et filles illustres, parmi lesquels : Kembo, Edingwe, Bokelo Isenge, Trésor Lomana Lualua, Marcel Mbayo, Félix Wazekwa, Karmapa, Fabregas, Ibrator, Nono Fudji, Aimelia Lias, le feu Déo Mwana Matete, Mayimputu Kwedi, Décor Ilonga, ainsi que des figures de premier plan comme Jules Alingete, Gilbert Nkuli ou Raphaël Kibuka.
Au-delà de la fête, un message à porter
La célébration du 02 janvier à Matete doit aussi être une tribune. Une occasion de rappeler aux autorités compétentes l’urgence de lutter contre l’insécurité et la délinquance juvénile, afin de préserver cette commune au riche patrimoine culturel. Car à Matete, la fête n’est pas qu’un exutoire : elle est une affirmation d’identité, une manière de dire que malgré les difficultés, la commune reste debout, vivante et résolument tournée vers l’avenir.
Elrick Elesse
